Для начала нужно сказать, что шизоид в психоаналитическом смысле — это человек, чей центральный конфликт состоит в проблеме близости-дальности к другим людям. Его как правило терзает проблема: без людей — одиноко, а как только вокруг люди — он боится быть «поглощённым».
Это заметно в поведении Раскольникова: «Несмотря на недавнее мгновенное желание хотя какого бы ни было сообщества с людьми, он при первом, обращенном к нему, слове вдруг ощутил свое обычное раздражительное чувство отвращения ко всякому чужому лицу».
Психоаналитик Нэнси Мак-Вильямс так описывает черты шизоида: «субъективную жизнь пропитывает глубокая двойственность по поводу привязанности. Они жаждут близости, и ощущают постоянную угрозу поглощения другими. Они ищут дистанции, чтобы сохранить свою безопасность и независимость, но при этом страдают от одиночества».
Можно заметить и отщепление эмоциональной сферы от логической («шизо» переводится с греческого как «расщепляю», «раскалываю»). Из описания Раскольникова: «Угрюм, мрачен; в последнее время (а может, гораздо прежде) мнителен и ипохондрик. Великодушен и добр. Бесчувствен до бесчеловечия, право, точно в нем два противоположные характера поочередно сменяются».
У Раскольникова есть жажда «доказать, что я не тварь дрожащая, а право имею». Но кому доказать? Например, нарцисс будет доказывать всем вокруг, до кого сможет дотянуться. Шизоид — самому себе. И что же мы видим в романе? «Мне другое надо было узнать, другое толкало меня под руки: мне надо было узнать тогда, и поскорей узнать, вошь ли я, как все, или человек?». Он хотел доказать самому себе, что он — человек. А шизоидным (и пограничным) личностям свойственно в этом сомневаться.
ИНТЕРПРЕТАЦИЯ ПЕРВОГО СНА РАСКОЛЬНИКОВА
Что говорит нам современный психоанализ о смысле сновидений?
1. Сон — отражение текущих событий и чувств в жизни человека, скрываемых от себя.
2. Анализиование сна прочно привязано к личности сновидца. Невозможно составить «общий сонник» для всех.
В его сне мы видим маленького мальчика.
Это символическая часть личности — маленький ребёнок, его попросту не замечают. А в конце сна и вовсе уводят со сцены. Это говорит о том, что связь с внутренним ребёнком у Раскольникова утеряна.
Затем мы видим мёртвую лошадь. Это — «рабочая» часть психики, «эго», самоконтроль и приличия. Она умирает — и это символизирует психическую болезнь Раскольникова.
Потом возникает Миколка. Внутренний насильник, Супер-эго, ненавидящий самого себя за то, что не достаточно хорошо работает: «ты должен, ты должен, ты должен».
Ещё есть образ отца, но он … как бы это выразиться.. неэффективный: не может удержать на месте ребёнка, которому плохо от того, что он видит жестокое избиение лошади. Что может быть проще? Схватить в охапку семилетнего, вынести из толпы, отвлечь. О чём говорит отец? «В будущем он не будет такой нюней». Отец не утешает мальчика, и вообще никак эмоционально не вовлечён в происходящее. Ребёнок рядом с ним явно не в безопасности.
Интересный момент — это фамилия главного героя, конечно же. Раскольников.
Шизофрени́я — от др.-греч. шизо — раскалываю и френо — ум, рассудок. Только в 1908 году швейцарский психиатр Эйген Блейлер описал шизофрению как самостоятельное заболевание и ввёл этот термин в психиатрию.А роман написан в 1866 году. Вот так.
Хотя для солидности я всё-таки что-нибудь напишу.
В прошлом посте я писала про первый сон Раскольникова. Этот посвящу его личности.
Для начала, шизоид в психоаналитическом смысле — это человек, центральный конфликт которого состоит в близости-дальности к другим людям. Его адово терзает проблема: без людей — одиноко, но как только он выходит к людям — он боится быть «растворённым», «поглощённым» и стремится уйти. Это мы наблюдаем в поведении Раскольникова фактически напрямую: «Несмотря на недавнее мгновенное желание хотя какого бы ни было сообщества с людьми, он при первом, действительно обращенном к нему, слове вдруг ощутил свое обычное неприятное и раздражительное чувство отвращения ко всякому чужому лицу, касавшемуся или хотевшему только прикоснуться к его личности.» Он бросается защищать пьяную девушку, а в конце эпизода резко отстраняется от этого: «– Оставьте! Чего вам? Бросьте! Пусть его позабавится (он указал на франта). Вам-то чего?» Нэнси Мак-Вильямс так описывает эту особенную черту шизоида:»субъективную жизнь пропитывает глубокая амбивалентность по поводу привязанности. Они страстно жаждут близости, хотя и ощущают постоянную угрозу поглощения другими. Они ищут дистанции, чтобы сохранить свою безопасность и независимость, но при этом страдают от удаленности и одиночества«.
Описание его жизни в университете так же отмечает его отстранённость от общества, практически аутичность: «быв в университете, почти не имел товарищей, всех чуждался, ни к кому не ходил и у себя принимал тяжело. Впрочем, и от него скоро все отвернулись. Ни в общих сходках, ни в разговорах, ни в забавах, ни в чем он как-то не принимал участия. Занимался он усиленно, не жалея себя, и за это его уважали, но никто не любил.» Очень выразительно описание Раскольникова Разумихиным, приведённое для матери и сестры: «Ужасно иногда неразговорчив! Всё ему некогда, всё ему мешают, а сам лежит, ничего не делает. Не насмешлив, и не потому, чтоб остроты не хватало, а точно времени у него на такие пустяки не хватает. Не дослушивает, что говорят. Никогда не интересуется тем, чем все в данную минуту интересуются. Ужасно высоко себя ценит и, кажется, не без некоторого права на то.» А вот что пишет Мак-Вильямс о шизоидном собственном «я»: «Многие психологи и психотерапевты описывают бесстрастное, ироническое и слегка презрительное отношение многих шизоидных людей к окружающим. Чувствуя себя подавленными, они прячутся или буквально уходя в отшельничество, или погружаясь в свои фантазии. Шизоидные люди более чем другие оказываются аутсайдерами, наблюдателями, исследователями человеческого существования. «
Хочется отметить и отщепление эмоциональной сферы от логической (Шизо=расщепляю, раскалываю). Из того же разговора Разумихина: «угрюм, мрачен, надменен и горд; в последнее время (а может, гораздо прежде) мнителен и ипохондрик. Великодушен и добр. Чувств своих не любит высказывать и скорей жестокость сделает, чем словами выскажет сердце. Иногда, впрочем, вовсе не ипохондрик, а просто холоден и бесчувствен до бесчеловечия, право, точно в нем два противоположные характера поочередно сменяются.» Мак-Вильямс: «Они (шизоиды) могут быть очень заботливыми по отношению к другим выбирают занятие психологической консультацией и психотерапией, где они могут безопасно применить свою исключительную сензитивность, помогая другим.» Исключительную же сензитивность Раскольникова подтверждает его реакция на письмо от матери и затем упорное противостояние женитьбе сестры на Лужине. Он оказался способен из письма извлечь верные выводы, которые затем подтверждаются в развитии сюжета — жертвенность сестры и скверный характер Лужина. Да и вовсе роман этот — отчётливое описание внутреннего мира и восприятия мира шизоидной личностью. Мак-Вильямс пишет: «Они имеют тенденцию находиться в соприкосновении со многими эмоциональными реакциями до уровня подлинного переживания, что отдаляет и даже пугает тех, с кем они общаются. Для шизоидных людей характерно, что они недоумевают: как это все остальные могут так успешно обманывать себя, если суровая правда жизни так очевидна.»
Следующая проблема шизоидной личности, по сути, основа остальных его проблем — это страх быть съеденным, поглощённым миром. Это проявляется в фантазиях: «окружающий мир ощущается ими (шизоидами) как пространство, полное потребляющих, извращающих, разрушающих сил, угрожающих безопасности и индивидуальности.» (Мак-Вильямс). А теперь последний сон Раскольникова: «весь мир осужден в жертву какой-то страшной, неслыханной и невиданной моровой язве, Целые селения, целые города и народы заражались и сумасшествовали. Люди убивали друг друга в какой-то бессмысленной злобе. Собирались друг на друга целыми армиями, но армии, уже в походе, вдруг начинали сами терзать себя, ряды расстраивались, воины бросались друг на друга, кололись и резались, кусали и ели друг друга. Начались пожары, начался голод. Все и всё погибало. Язва росла и подвигалась дальше и дальше.» Кроме этого и Петербург — душный город, и комнатушка-гроб тесная — всё это описание шизоидной реальности Достоевского Раскольникова одна фигня Раскольникова.
Ещё одна проблема — это путаница в голове, «запутанность» в понимании отношений между людьми. Этой путаницей Раскольников страдает всю книгу, удивительно логично и при этом нелогично выстраивая то там то сям по кускам свою теорию о «вшах» вместо людей. Всё это рассуждение — основа травмированной личности, которая задаёт сама себе вопрос о своей принадлежности к миру людей. Тут имеет смысл сослаться вслед за Д. Калшедом на «Метаморфоз» Кафки — художественно описанная фантазия травматика о своём превращении в отвратительного таракана (ну у Раскольникова — вошь). По сути проблема, которую решает Раскольников — это своё право на жизнь, ни больше ни меньше! Он и сам говорит об этом — или убить старуху и жить, или в омут головой. Это происходит из той самой запутанности. Он видит, что мир жесток и несправедлив, что люди делают чудовищные вещи (жестоко убивают лошадей, к примеру) и видит, что не может сам принимать внутри себя это, что он сострадает животному. Так что же, спрашивает он себя — я не человек? Если он был убеждён кем-то что сострадание — удел вшей, а жестокость — удел людей — какой единственный вывод из этого ему остаётся сделать? А дальше он решается, исходя из этой логики травмы и запутанности «проверить себя» на «вшивость». Не проверять и жить как есть дальше он не может — альтернатива — смерть самости, то есть, самоубийство (Кохут пишет что самоубийство — крайний способ спасти самость от разрушения). Он, конечно, решается на убийство именно потому что самому умирать — ещё страшнее, а здесь единственная капля надежды, что он «человек», а значит, может иметь разрешение жить. Любопытно ещё отметить признаки психотравмы после убийства старухи, как минимум наличие флэшбеков: «...Я еще никого не зарезала. Что ты так смотришь на меня? Что ты так побледнел? Родя, что с тобой? Родя, милый. «
Хочется так же отметить отличность шизоидной личности от нарциссической. Наблюдатель поверхностный, неглубокий, заметив во внешних признаках сходство, может ошибиться: «Был он очень беден и как-то надменно горд и несообщителен: как будто что-то таил про себя. Иным товарищам его казалось, что он смотрит на них на всех, как на детей, свысока, как будто он всех их опередил и развитием, и знанием, и убеждениями, и что на их убеждения и интересы он смотрит как на что-то низшее.» Вроде бы похоже: нарциссическое самолюбование, «гордость», тщеславие, жажда «доказать что я не тварь дрожащая а право имею». Но КОМУ доказать? Нарцисс будет доказывать всем вокруг, «нарциссическая личность ищет восхищения для подпитки самоуважения«(Мак-Вильямс). Шизоид — самому себе («шизоид стремится к подтверждению его исключительной оригинальности, сензитивности и уникальности. Подтверждение должно быть скорее внутренним, чем внешним, » — Мак-Вильямс). И что же? «Мне другое надо было узнать, другое толкало меня под руки: мне надо было узнать тогда, и поскорей узнать, вошь ли я, как все, или человек? Смогу ли я переступить или не смогу! Осмелюсь ли нагнуться и взять, или нет? Тварь ли я дрожащая или право имею…» В общем, пытался он разобраться в том, кто он, и делал это исключительно для себя. Не похвалиться перед кем-то, не ради власти, не ради знаменитости. Ради самоопределения, ради того чтобы доказать самому себе, что он — человек. (А шизоидным (пограничным) личностям свойственно в этом в глубине души сомневаться(«пограничные пациенты и похожи, и отличаются от психотиков в сфере интеграции идентичности . Их ощущение собственного Я, вероятнее всего, полно противоречий и разрывов. Когда их просят описать собственную личность, они, подобно психотикам, испытывают затруднения.» — Мак-Вильямс).
Далее стоит отметить что элементы нарциссизма есть у каждого человека, и шизоид обладает этими чертами — но не они — центр его конфликта. Из текста ясно видно, что Раскольников совершенно безразличен к своему внешнему виду, одно описание рыжего цилиндра чего стоит! Он совершенно не следит за своим видом — ему совершенно всё равно, как комментируют на улице его наряд. Только его собственная мысль о «приметности» цилиндра заставляет Родиона озаботиться своим костюмом. Сложно представить себе нарциссически организованную личность, спокойно наряжающуюся в лохмотья — это «люди, личность которых организована вокруг поддержания самоуважения путем получения подтверждения со стороны«.(Мак-Вильямс)
Ну и наконец самый идиотский аргумент — фамилия. Раскольников. Шизофрени́я — от др.-греч. σχίζω — раскалываю и φρήν — ум, рассудок. Было бы даже слишком круто, но увы — лишь в 1908 году швейцарский психиатр Эйген Блейлер описал шизофрению как самостоятельное заболевание и ввёл этот термин в психиатрию. Понятие «шизоид» появилось ещё позже. А роман написан в 1866 году. Это просто забавное совпадение.
