В некоторых моментах я могу плохо разбираться, но я старалась показать то, как я вижу, то, что я понимаю и то, как я воспринимаю.
Меня нельзя сравнить с настоящими философами, труды которых до сих пор почитают, но я хотя бы стремлюсь познавать и понимать.
Почему именно природа? Потому что страдания героини и её брата схожи с этим штормом.
Отрицание – гром. Гнев – шторм.
Депрессия –тучи, за которыми скрывается солнце.
Принятие – свежесть после непогоды.
Гнев, отрицание, торг, депрессия, принятие.
И вот, я сижу уже совершенно старая и одинокая со своими котами и старым псом. На улице раскаты грома и настоящий ураган. Мой деревянный домик так и шатает от непогоды. Сильные порывы ветра уже сломали несколько старых яблонь в моём саду. Помню, как посадили мы их, после такого же шторма…
Дело было лет 60 назад, мы тогда только купили этот участок со своим покойным мужем. Так как там было много старых яблонь, вишен мы начали прибирать его от веток, кустарников, старых застроек и тому подобное… И как-то после штормовой погоды их практически всех снесло. И тогда мы посадили новые.
Хороший, однако, участок. Сейчас это уже, можно сказать, хутор. Помнится, иногда, во время перемирий, сюда приезжал мой брат. Мы все пили чай из самовара, который нам достался от прежних хозяев, разговаривали о жизни, до тех пор, пока с ним что-то не происходило, и он не начинал нести чепуху до невозможности нелогичную и бредовую. В такие моменты я либо выходила из себя, либо уходила из-за стола.
Ну а что делать, я всегда с ним мирилась. Я верила, что он хороший человек, несмотря на всё то, что с ним было. Его даже отчасти можно было сравнить с Николаем Всеволодовичем из произведения Ф.М. Достоевского «Бесы» или князем Мышкиным из «идиот».
Моё первое слово было «угадай», потому что он был очень рад появлению сестры и в связи с этим, постоянно читал возле моей кроватки всякие научные книги про космос и постоянно задавал мне вопросы.
Я всю жизнь была очень громкая, но тем не менее нелюдимая. А он как раз наоборот. В садике его просили читать на тихом часу, в начальной школе учительница по физкультуре во время урока сжала его возле себя и разговаривала с ним. Все учителя любили умненького Алёшку и умилялись с его острого ума.
Когда он был в совсем раннем возрасте, просыпаясь первым, он никого не будил. Вёл себя спокойно и ждал, когда мама сама проснётся, покормит или поиграет с ним. Проблем не создавал, любил общаться и проводить время с семьёй. А я, в своё время орала так, что соседи со второго этажа поднимались на пятый, чтобы узнать, что же такое делают с бедным ребёнком? Пряталась за родителей от родственников или других людей, а если брали на руки, била со всей силы головой.
Что касается моего ума и духовного развития, то на мой взгляд ум у меня средний, а вот духовно довольно развита. Всегда что-то мастерила, рисовала, слушала, сочиняла, любила уединиться с собой, гуляя по лесу, размышляла… Я, конечно же, не исповедую ни одну религию, но в бога верю. У меня свои представления о мучениках, о боге, о душе, о смерти и многом другом.
Если многие сейчас считают, как одна моя знакомая из далёкой молодости, что душа – это нечто нематериальное, и её надо беречь с помощью святых заветов, только так, то я считаю что честь, оно же достоинство, честолюбие и, наконец, это – душа. И беречь её надо при помощи честности с собой.
Помнится момент, когда один парень почувствовал некий дискомфорт при сложившейся ситуации и прилюдно унизил другого. Но сделал это так смешно, что я ругалась на того, кто унизил, но одновременно и смеялась. А вот брат хохотал. Но самое интересное, что знакомая смеялась от души и винила себя в том, то так нельзя и какая она плохая. Также, она говорила, про то, какие ужасные мысли посещают её, и что сочтётся ей это на божьем суде, но продолжала это делать.
Она неосознанно издевалась над людьми, плела интриги даже в тех кругах, в которых мы находились, создала свою «элиту» и противореча своим убеждениям. «Грешила». А затем замаливала свои грехи, винила себя, но продолжала.
Она постоянно винила брата в том, какой он ужасный человек, но сама продолжала с ним общаться. Да и не только с ним. Но я вот сейчас думаю, чем он был плох?
В подростковом возрасте он связался с компанией неформалов и начал врать. Он врал всем и про всех. Говорил о том, о чём не знает, но с такой уверенностью, что все верили. Не был умён, но тем не менее глуп. Пытался строить из себя того, кем не являлся и по началу его именно так и вопринемали. Но это только по началу. Врать он начал не только друзьям, затем и родственникам, прохожим. И себе. Но как ни странно, он всегда был религиозным человеком. И с некоторыми моментами, хоть они были у него слишком заносчивы, я была даже согласна.
И вот, мне уже 20 лет, ему 26, я выхожу замуж, а он всё так же иногда работает, иногда влипает в какие-то истории, постоянно врёт. И в один момент он знакомится с красивой и очень творческой девушкой. Она рисует, играет на гитаре, у неё красивый голос и она молода. Постепенно они начинают встречаться и как только она переходит в его компанию, уходит от него.
Компания у него, по правде говоря, была не очень приятная. Безудержное веселье, ночи напролёт. Наркотики. Алкоголь и многое другое. Все там жили одним днём. Но таких людей я не могу считать за «людей чести», т.к. может быть они и делают то, чего хотят, то как велит их душа и не опираются ни на какие ценности, так как ценностей у них нет. Они избегают проблем и реальной жизни лёгким способом, а когда их здоровье даёт о себе знать и они почувствуют, что их жизнь вот-вот закончится, и вот тогда они обязательно уверуют и заполнят тот пробел, который могли заполнять всё то время, что проводили за плотскими утехами и наркотиками.
Помню, Алёшка тогда пропал на год. Ни слуху, ни духу не было о нём. Он тогда пришёл ко мне. И просто молча лёг спать. Проснувшись, он рассказал, про то, как кинула его девушка, а затем начал рассказывать всяческие похабные истории. Только-только я видела в его глазах жизнь, разочарование, слёзы, а затем увидела какую-то ярость и сумасшествие. Я хотела было уйти, но он схватил меня за руку и продолжил рассказывать. Ему нужно было моё присутствие.
Три недели он жил у меня в деревне, так как очень любил тот лес. Я пошла его искать и нашла сидящим возле дикой реки. Было видно, что он просидел так около суток. Я начала его поить, приводить в чувства, но он накинулся на меня на начал орать что-то неразборчивое. Единственное что я услышала, это: «Ну и где тот бог? Я хочу умереть и меня ничто не держит. Я с лёгкостью могу это сделать. Или он посчитал меня ниже паучка, который продолжает вырываться и ползти от мучителя, хоть бы даже и на двух ножках?!»
Ой! Дом трясётся! Пару тарелок упали и разбились! Это что-то в моём саду! Что…? Моя яблоня горит! Ужас! Главное чтобы пламя не достало до дома… Так. Наверное надо бы покормить Тимошку, а то будет ходить мяукать противным тоном. Страсти какие… Давно не было такой грозы… Так… Тимошка!
Помню, как мы нашли его в городе в каком-то дворе. Весёлый тогда день был. Шли после кино с мужем. У нас тогда был второй год брака. Точнее решили, что сегодня. Ну а что, молоды, горячи были. Повод искали, чтобы хорошо провести время…
Ругался он тогда сильно на Алёшу. Алёша то верил, а муж атеист радикальный. Даже как-то произошла ссора…
— Сам же знаешь, что не бог человека наказывает, а человек сам себя наказывает. Неосознанно. А что касается души, так как её вообще доказать можно?! Нервные клетки открыты. Они есть, они доказаны. За счёт этих импульсов происходит перемена настроения, восприятие, отражение мировосприятия и так далее… А что ты так про душу свою можешь сказать? И уж тем более бога?? – говорил Лёше Дима. Лёша обижался и с задумчивым лицом отвечал:
— Настроение нейроны меняют? То есть, когда ты радуешься музыке или встретил приятного тебе человека и опять же радуешься, нейроны тебе так говорят? Ну, может быть это действительно пережитый опыт, на основе которого мировоззрение решило, что это тебе приятно. Но как так мировоззрение решило, что оно тебе приятно? Что заставляет тебя врать другим, чтобы казаться лучше? Может быть социальный интеллект, благодаря которому человек сохранил свой род. Ну а для чего ему сохранять свой род? Для чего бактериям сохранять свой род в жерле вулкана или на дне океана? — и так далее.
Это были очень сильные ссоры. Иногда доходило даже до драк. Но в один переломный момент, когда все наши близкие родственники умерли, Лёша задумался: «А что если действительно ни бога, ни души нет? Ради чего же я тогда потратил все эти годы проведённые в раздумьях? А будь бог даже тот, что не следит за нами, не помогает нам. А просто создал этот мир и покинул его. Он же должен был наградить самых сильных за их поиски, стремления и достижения. Должен был наградить тех, кто смог поддержать тот мостик, который ведёт от человека к нему. Тот канатик, ради, благодаря и из-за которого мы живём.»
И что часто бывает с такими людьми, которые слепо верят или сильно любят, либо же ненавидят, они допускают сомнение и их мнение, а иногда даже мировоззрение меняется.
Я часто навещала его в больнице. Врач говорил, что такие уже неизлечимы. Тут была и наркотическая зависимость, а в следствии сильный урон здоровью, и сильные переживания, и многое другое. Жить осталось не много. А ему всего 40 лет…
Когда его выписывали, он жил на моей даче. Он не всегда принимал лекарства. Когда мой муж начинал общаться с ним, то он мог ни с того ни с сего начать извиняться, а порой даже плакать и утверждать, о том, как он был неправ в том, что спорил с ним на те темы тогда. И что может быть, жизнь у него была другой, если бы не его вера.
Даже умирая, он так и не признал то, что он уверовал по настоящему.
Но ведь верят не обязательно тогда, когда оббивают пороги церкви, или когда ползут на коленях за батюшкой, чтобы он намазал освещённым маслом на лбу крест, дабы ты дольше прожила. А верить могут даже те, кто отрицает бога. Те, кто живёт по чести и по совести. В священном писании не было прямо сказано, что если у тебя будут застужены и ободраны ноги от вечных молитв, то будет благо и царствие небесное после смерти.
Это не попытка оправдать свои страдания при помощи веры. То бишь, бегом креститься и покается перед смертью. Или находить бога в природе, отрицая самого бога…
Почему даже те кто не верит может быть свят? Да потому что он не надеется на то, что он будет жить на мягком облочке без страданий. Не то что не земле. А он считает, что только я смогу сделать себе хорошо. Он страдает, но не просит у бога помощи. Возможно даже те, кто ни у кого ничего не просит, даже более святы чем те, кто унижаясь просит прощения за то, что когда-то им было хорошо, тем самым, наказывая себя ещё больше. И если бог всё простит, то просит он атеизм и те грехи, что они сделали по своему неверию. А не по алчности, из-за которой они страдали во время земной жизни.
Если подумать, то 7 добродетелей, это как раз та душа:
Любовь, трезвение – любовь к себе и другим. Любовь не та, что заставляет нас жениться, выходить замуж и создавать семью. Не та, что толкает нам встречаться, а та, что делает нас счастливыми. Любовь к природе, к примеру.
Нестяжание, воздержание — Удовлетворение себя одним необходимым. Не протёртые колени, во время молитв, а отказ от материального, ради познания духовного. Замена ценностей.
Целомудрие, смирение, кротость – уважение к себе. Уважение к своей чести и к себе как к личности.
А теперь можно провести интересное сравнение между семью смертными грехами…
Если бог держит с нами связь, то эта связь, этот мостик именно с теми людьми, которые не стремятся быть с богом и жить хорошей жизнью после смерти. Это те люди, которые всю свою жизнь, веря или не веря, стремись к самопознанию и правде в этом мире. Те, что жили ради себя или ради других, но от чистой души. От чистой души… И выходит, что душа – это совесть, ум, познание, доброта и зло, интерес, честь, достоинство, целеустремлённость итд… Душа – это личность.
Вот и гроза закончилась. Как же я люблю эту погоду… Сначала тучи только нарастают, затем начинает парить. Поднимется ветер, деревья бьются в агонии… И в один миг вдали повидится раскат грома. А потом его можно услышать. И начинается ливень. Такую погоду даже можно сравнить с настроением. Когда оно ухудшается какое-то время, а потом как выйдет всё наружу. И вот ещё одна мысль. И дождь полился ещё сильнее. Ты чуть вышел на улицу и уже промок. А порой сидишь и боишься, что эта гроза и в тебя может попасть. Прямо тебя ударить.
А как чудесно всё заканчивается? Какой свежий воздух? Какая атмосфера после всего этого урагана? Настоящее умиротворение. Интересно ведь, как связана природа с человеком.
В жизни каждого человека случаются болезни, утраты, горе. Человек должен все это принять, другого выхода нет. «Принятие» с точки зрения психологии, означает адекватное видение и восприятие ситуации. Принятие ситуации очень часто сопровождается страхом перед неизбежным.
Американский врач Элизабет Кюблер-Росс создала концепцию психологической помощи умирающим людям. Она занималась исследованием переживаний смертельно больных людей и написала книгу: «О смерти и умирании». В этой книге Кюблер-Росс описывает стадийность принятия смерти:
Она наблюдала за реакцией пациентов американской клиники, после того, как врачи им сказали о страшном диагнозе и неминуемой смерти.
Все 5 стадий психологических переживаний испытывают не только сами больные люди, но и также родственники, которые узнали о страшном заболевании или о скором уходе своего близкого человека. Синдром утраты или ощущение горя, сильные эмоции которые переживаются в результате потери человека, знакомы каждому. Потеря близкого человека может быть временной, возникать в результате разлуки или постоянной (смерть). В течение жизни мы привязываемся к своим родителям и близким родственникам, которые обеспечивают нам заботу и уход. После потери близких родственников человек чувствует себя обездоленным, как будто «отрезали часть» его, испытывает ощущение горя.
Первой стадией принятия неизбежного является — отрицание.
В эту стадию больной считает, что произошла какая-то ошибка, он не может поверить, что это действительно с ним происходит, что это не страшный сон. Пациент начинает сомневаться в профессионализме врача, в правильной постановке диагноза и в результатах исследований. В первую стадию «принятия неизбежного», пациенты начинают обращаться в более крупные клиники для консультаций, ходят по врачам, медиумам, профессорам и докторам наук, к бабкам-шепталкам. В первую стадию у больного человека возникает не только отрицание страшного диагноза, но и страх, у некоторых он может продолжаться вплоть до самой смерти.
Мозг больного человека отказывается воспринимать информацию о неизбежности конца жизни. В первой стадии «принятия неизбежного» онкологические больные начинают лечиться народными средствами медицины, отказываются от традиционной лучевой и химиотерапии.
Вторая стадия принятия неизбежного выражается в виде гнева болного. Обычно на этой стадии человек задается вопросом «Почему именно я?» «Почему я заболел этой страшной болезнью?» и начинает всех винить, начиная от врачей и заканчивая самим собой. Пациент понимает, что он серьезно болен, но ему кажется, что врачи и весь медицинский персонал недостаточно к нему внимательно относятся, не слушают его жалобы, не хотят вообще больше лечить его. Гнев может проявляться в том, что некоторые больные начинают писать жалобы на врачей, ходить по инстанциям или угрожать им.
В этой стадии «принятия неизбежного» больного человека начинают раздражать молодые и здоровые люди. Больной не понимает, почему все вокруг улыбаются и смеются, жизнь продолжается, и она ни на миг не остановилась из-за его болезни. Гнев может переживаться глубоко внутри, а может в какой-то момент «выливаться» на окружающих. Проявления гнева обычно происходит на той стадии заболевания, когда больной себя неплохо чувствует и у него есть силы. Очень часто гнев больного человека направлен на психологически слабых людей, которые не могут в ответ ничего сказать.
Третья стадия психологической реакции больного человека на скорую смерть является — торг. Больные люди пытаются совершить сделку или торг с судьбой или с Богом. Они начинают загадывать, у них появляются свои «приметы». Больные в этой стадии заболевания могут загадать: «Если монетка сейчас упадет решкой вниз, значит я выздоровею». В этой стадии «принятия» больные начинают совершать различные добрые дела, заниматься чуть ли не благотворительностью. Им кажется, что Бог или судьба, увидят какие они добрые и хорошие и «передумают», дадут им долгую жизнь и здоровье.
В этой стадии человек переоценивает свои возможности и пытается все исправить. Торг или сделка могут проявляться в том, что больной человек готов заплатить все свои деньги за спасение своей жизни. В стадии торга силы больного постепенно начинают ослабевать, болезнь неуклонно прогрессирует и с каждым днем ему становится все хуже и хуже. В этой стадии заболевания очень многое зависит от родственников больного человека, потому что он постепенно теряет силы. Стадия торга с судьбой можно также проследить на родственниках больного человека, у которых есть еще надежда на выздоровление близкого человека и они прилагают максимальные усилия для этого, дают взятки врачам, начинают ходить в церковь.
На четвертой стадии возникает тяжелая депрессия. В эту стадию человек обычно устает от борьбы за жизнь и за здоровье, с каждым днем ему становится все хуже и хуже. Больной теряет надежду на выздоровление, у него «опускают руки», наблюдается снижение резкое снижения настроения, апатия и безразличие к окружающей жизни. Человек на этой стадии погружается в свои внутренние переживания, он не общается с людьми, может часами лежать в одной позе. На фоне депрессии у человека могут возникнуть суицидальные мысли и попытки самоубийства.
Пятая стадия называется принятие или смирение. В 5 стадии «принятия неизбежного человека уже практически съела болезнь, она истощила его физически и морально. Больной мало двигается, больше времени проводит в своей постели. В 5 стадии тяжело больной человек как бы подводит итог всей своей прожитой жизни, понимает, что в ней было много хорошего, он успел что-то сделать для себя и других, выполнил свою роль на этой Земле. « Я прожил эту жизнь не зря. Я много успел сделать. Теперь я могу спокойно умереть».
Многие психологи изучили модель «5 стадий принятия смерти» Элизабет Кюблер-Росс и пришли к выводу, что исследования американки носили скорее субъективный характер, не все больные люди проходят через все 5 стадий, у некоторых могут нарушиться порядок их следования или отсутствовать вообще.
Стадии принятия показывают нам, что не только так происходит принятие смерти, но и всего неизбежного в нашей жизни. В определенный момент наша психика включает определенный механизм защиты, и мы не можем адекватно воспринимать объективную реальность. Мы неосознанно искажаем реальность, делая удобной ее для нашего эго. Поведение многих людей в тяжелых стрессовых ситуациях похоже на поведение страуса, который прячет свою голову в песок. Принятие объективной реальности может качественно влиять на принятие адекватных решений.
С точки зрения православной религии, человек должен смиренно воспринимать все ситуации в жизни, то есть стадийность принятия смерти характерна для не верующих людей. Люди, которые верят в Бога, психологически более легко переносят процесс умирания.
